VÍDEOS DE LA MUNICIPALIDAD SAN CRISTÓBAL – CALACOA

WAKA T’INKA

WAKA T’INKA#wakatinka #MunicipalidadDistrital_SanCristobal_Calacoa #Costumbres #tradiciones #febrero2020 En el mes de febrero, los ganaderos del Distrito de San Cristóbal Calacoa realizan la Waka T’inka en diferentes lugares del Distrito, una costumbre que consiste en subir a un cerro ceremonial o lugar especial para ello. Esto se realiza el jueves anterior a la celebración del Carnaval, llamado jueves de comadre, donde se realiza un rito que consiste en una misa donde se quema un atado de huesos formados de animales como las vacas y llamas para pedir prosperidad en la crianza del ganado vacuno, asimismo se lleva las chuwitas, y quenachos para música propia de la Waka T’inka.La vestimenta que se usa son los tradicionales ponchos para los varones y polleras para las mujeres. La ceremonia es presidida por el Lary, un chamán de la localidad, que elabora todos los preparativos desde el día anterior a la Waka T’inka. Los pobladores suben a las 3 de la madrugada aproximadamente llevando todo consigo, especialmente las hojas de coca y alcohol que son llamados en la ceremonia “pasto” y “agua” respectivamente. El Lary inicia la ceremonia encomendándose a los principales apus como el Tixani y Huaynaputina encendiendo el incienso y una hoguera donde se ofrendarán las mesas. Luego cada pareja se arrodilla en dirección a los apus para hacer su ofrenda y pedir sus deseos más profundos e importantes, terminada la ronda de deseos se procede a pedir perdón por los pecados cometidos ante cada una de las mesas que serán ofrendadas a la hoguera. Cuando todas las mesas fueron ofrendadas, se termina la ceremonia compartiendo el “pasto” y el “agua” pronunciando “pasto pasto”, se realiza cánticos y se procede a desplazarse en dirección al pueblo.Camino al pueblo simulan ser toros los varones y vacas las mujeres emitiendo bramidos y mujidos respectivamente. Esta tradición se lleva acabo en Muylaque, Sijuaya, San Cristóbal, Calacoa y Bellavista. Así, en el pueblo son recibidos por los pobladores con quienes comparte la coca y el licor.Esta es una tradición muy antigua que va pasando de generación en generación y nosotros revaloramos su importancia como parte de la identidad cultural del distrito de San Cristóbal Calacoa.

Posted by Municipalidad Distrital San Cristobal – Calacoa Gestion 2019-2022 on Tuesday, 25 February 2020

PRESENTACION DEL PROGRAMA DEL XXII FESTIVAL DEL SARAUJA 2020 EN CAMBRUNE

#Folklore #Charango_de_oro #tradicion #costumbres #peru #moquegua #Cambrune #fiesta El Sarawja es una expresión folklórica de evidente origen mestizo, pero con excelente presencia andina que se baila, toca y canta en el mes de abril de todos los años. Se conmemora la resurrección de Jesucristo, no tienen alferados y se organizan en grupos. Cada uno de ellos está integrado por familiares, parientes cercanos y amigos del barrio. El sarawja se baila tres días y estos son: miércoles, jueves y viernes. Se baila en el mes de abril después del domingo de resurrección. Los de los Distritos de Cuchumbaya y Carumas, vienen a visitar a Calacoa y Bellavista los días martes. El sarawja se baila en Bellavista y Calacoa como de costumbre el día miércoles, ese día se emprende a devolver la visita y se inicia por Quebaya, Cuchumbaya, Sacuaya y Carumas, en donde se organizan para atender a los visitantes. Por la tarde se retorna nuevamente al lugar de origen tocando el charango de 20 cuerdas y cantando. El sarawja signfica “me yo” o “nos vamos”, la danza hace referencia a las aves de las alturas: a las quiulas, es una danza de enamoramiento, las mujeres bailan dando vueltas como si fueran aves y los hombres van silbando, zapateando y tocando sus charangos. Antiguamente el sarawja se bailaba en parejas solo de casados, las mujeres cantaban en aymara y no en español como lo cantan ahora, los hombres solo tocaban el charango, silbaban, zapateaba y no cantaban, ahora hombres y mujeres cantan sus refranes. VESTIMENTA TRADICIONAL DE LOS VARONES Pantalón negro de cordillate: El cual era tejido de lana de color negro. Camisa o cotón de bayeta: Tenía brecas, pechera y pescuecero de colores. Sombrero o sumiru: Estaba construido de lana de oveja de color blanco. Faja o wak’a: Es tejido manualmente, en sus extremos tienen pequeñas trenzas en los cuales llevan unas bolas de lana de colores.  Zapatos: Son de cuero, lo eligen según la comodidad del danzante para desplazarse de un lugar a otro.  Doce pañoletas de colores: Lo llevaban en el bolsillo, decían que eran los doce apóstoles ya que es una fiesta religiosa. Charango: Es el instrumento que ejecuta el varón, tiene 20 cuerdas.VESTIMENTA TRADICIONAL DE LAS MUJERES Polleras: El primer día se baila con polleras de colores, al día siguiente se baila con pollera larama (negro). Faja o wak’a: Es tejida manualmente por las mujeres, en los extremos tiene unas trenzas pequeñas en los cuales llevan borlas de diferentes colores. Camisa: Es de color blanco, en la parte del pecho tiene brecas de colores, antiguamente era de bayeta. Corpiño: SE ponen encima de la camisa, también era de bayeta teñida con anilna. Llijlla o awayu: Es tejida por las propias mujeres manualmente, antes las figuras eran simples, en la actualidad las figuras son bordados con la lana de colores, los cuales vienen remplazando a la bayeta.  Sombrero o sumiru: Es usado con el traje de colores, con flores de tela, antes se ponían flores naturales como: los claveles, rosas, amapolas y de juluwaya. Montera o mintiru: Es usado con traje larana (negro), en algunos lugares como Muylaque y Sijuaya se ponen tukillu y chiwchis en San Cristóbal, Calacoa y Bellavista es adornado con chiwchis. Ojotas o wiskhutanaka: Fabricados de jebe, antiguamente era de madera la planta y con cuero de animales. Hoy en día el Sarawja es Patrimonio Cultural de la Nación declarado mediante Resolución Directoral Nacional Nº 1919/INC. Este reconocimiento obedece a su originalidad dentro de la tradición musical aymara-puquina y por su antigüedad. Por esta razón, las municipalidades vienen promoviendo esta costumbre de nuestros antepasados con la finalidad de conservarlo, revalorarlo y difundirlo a las nuevas generaciones. Abg. Ubaldo Salvador Cuayla Taco Alcalde de la Municipalidad Distrital de San Cristóbal Calacoa

Posted by Municipalidad Distrital San Cristobal – Calacoa Gestion 2019-2022 on Thursday, 12 March 2020